Sklaverei

Die Sklaverei ist ein soziales Konstrukt der Unfreiheit und Ungleichheit, in dem Menschen als Eigentum anderer behandelt werden. Sklaverei hat viele Ausprägungen wird oftmals nicht direkt als Sklaverei im eigentlichen Sinne betrachtet, selbst wenn zwischenmenschliche Abhängigkeits- und Besitzverhältnisse alle Eigenschaften der Sklaverei erfüllen. In den meisten Nationen Leändriens ist die Sklaverei durch gewaltsame Unterwerfung offiziell verboten, wird jedoch in abgewandelten Formen als rechtliches Konstrukt geduldet oder sogar gefördert.

Besonders das Nostrische Imperium basiert in seinem elementaren Staatssystem auf dem Sklavenwesen und daraus folgenden sozialen Kastensystem. Auch im Kalifat Al'bastra ist die Haltung fremdländischer und gewaltsam unterworfener Sklaven nicht unter Strafe gestellt.

Sklaverei in seiner Reinform

Die gewaltsame Unterwerfung von Fremden, Freien und vor allem indigenen Gruppierungen wird extensiv durch das Nostrische Imperium und weniger stark durch das Kalifat Al'bastra praktiziert. Besonders die Nostrischen Sklavenhändler sind berühmtberüchtigt und gefürchtet. Sie gehen äußerst brutal und ausbeuterisch vor, scheuen sich keineswegs Verbrechen und Unmenschlichkeiten zu begehen, um neue Sklaven in Ketten legen zu können. Besonders Ureinwohner in den Unbekannten Landen und auf Totonia werden regelmäßig Opfer der Überfälle der Sklavenhändler. Mit ihren taktisch durchexerzierten Fangmethoden werden Menschen wie Vieh eingefangen, in Ketten gelegt und unter unwürdigsten Bedingungen auf Sklavenmärkten als lebendes Humankapital an den Höchstbietenden verkauft. Ganze Stadtteile der nostrischen Hauptstadt Ilios dienen nur dem Gewinn weiterer unterworfener Mitmenschen, damit diese den Wohlstand der darüberstehenden Nostrier aufrecht erhalten. Die Nostrier machen auch keinen Halt davor verlorene oder gestrandete Schiffbrüchige aus anderen Nationen Leändriens in Eisen zu legen und an den Käufer zu bringen.

Reisende in Nostrien gehen weitestgehend kein Risiko ein in ihren Unternehmungen plötzlich auf einem der Märkte zu landen. Weder als Käufer sind sie zugelassen, sofern sie keinen ausreichenden Stand an ihrem Wohnsitz nachweisen können, noch dürfen sie als Verkaufsgut dienen, um die ausländischen Beziehungen des Landes zu schonen und nicht alle Ausländer von vorneherein zu vergrämen. Dennoch behält sich gerade das nostrische Strafrecht bei erfolgter Verurteilung auch den Abverkauf in die Sklaverei vor, wenn der Täter seine Schulden gegenüber dem Plutokraten nicht begleichen kann.

Einen etwas gemäßigteren Ansatz verfolgt das Kalifat Al'bastra, welches einerseits von den nostrischen Sklavenmärkter kauft und andererseits selbst nur totonische Volksstämme verschleppt und immerhin Familienkonstellationen für sich einsetzt. Zumeist werden in beiden Ländern Sklaven als Feldarbeiter auf Plantagen oder in Bergwerken bzw. anderen körperlich fordernden und gefährlichen Arbeitsfeldern eingesetzt. Oftmals werden hierbei einfachste Sicherheitsregeln umgangen oder missachtet und das Leben der Gefangenen wird willkürlich für den größtmöglichen Profit auf das Spiel gesetzt. Eine rechtliche Absicherung genießen die Sklaven als Menschen fünfter Klasse nicht.

Obgleich diese Beschreibungen allzu grausig und herabwürdigend gegenüber menschlichen Individuen klingen mögen, gibt es eine Vielzahl von Berichten von Sklaven in guten Lebensbedingungen. Wer es aus den Märkten herausgeschafft hat, kann durchaus an Sklavenherren gelangen, die die grundsätzlichen Notwendigkeiten des Lebens absolut klaglos abdecken. Sklaven sind für ihre Besitzer auch eine Wertanlage, sodass diese nicht einfach weggeworfen oder dem Tod überlassen werden. Im Vergleich zu mancher Gefahr der Lebensverhältnisse unter denen die meisten Sklaven zuvor lebten, bieten die meisten Sklavenhalter eine ausreichende Versorgung mit Nahrung, ein Dach über dem Kopf und zumindest physischer Sicherheit vor Angreifern und anderen Risiken. Ferner kommt es manchmal sogar vor, dass Sklaven sich von ihren Herren freikaufen oder sogar aus Güte entlassen werden und so einen echten gesellschaftlichen Aufstieg ungeahnter Größe erzielen. Ob die meisten Sklaven solch einen Aufstieg oder solch eine Sicherheit erleben und diese auch in einer angemessenen Form spüren, bleibt jedoch in der grausamen hierarchischen Welt Nostriens und Al'bastras zu bezweifeln.

Lohn- und Vertragssklaverei

In Abgrenzung zur durch gewaltsame Unterwerfung erfolgten konventionellen Sklaverei, haben sich auch andere Formen einer sklavenartigen Beziehung in Leändrien etabliert. Während sich in Sorridia die Lohnsklaverei in Form des Saliavitù und in Silventrum die Gehuurde Slaaf auf Vertragsbasis etablierten, pflegen auch andere Nationen ähnliche Sozialkonstrukte. Manchmal werden diese einfach als rechtliche Grauzone behandelt, manchmal sind sie durch Jahrhunderte alte Gesetze gestattet.

Saliavitù - Sorridias Lohnsklaverei

Das im Königreich Sorridia verbreitete sog. Saliavitù bezeichnet eine übliche Praxis der Lohnsklaverei. Hierbei wenden sich vor allem ärmere Bürger an reichere Lehnsherren, Großgrundbesitzer oder Händler und Unternehmer. In Form eines Wechselscheins erhalten die Bürger die Aussicht auf eine vorher festgelegte und besprochene Geldsumme. Diese Geldsumme ist offiziell bei einem sorridianischen Geldhaus hinterlegt und wird mit einem Schuldschein des Saliavitone bis zur Ableistung dessen Schuld gesperrt und bei der Bank gesichert. Der Saliavitone hat fortan bei seinem Geldleiher und Herren jegliche Arbeitsleistungen zu erbringen bis die Summe und damit der selbst hinterlegte Schuldschein abgearbeitet sind.

Was in der Praxis nach einem vielleicht gerechten Verhältnis klingt, wird regelmäßig durch die Aussteller der Wechselscheine vollkommen ausgenutzt. Den Saliavitone werden unmögliche Forderungen von ihrer Arbeitsleistung abgezogen. Zumeist werden Wohnraum und Nahrung gestellt, diese dann in einem so hohen Verhältnis in Abzug gebracht, dass kaum ein Gewinn bzw. ein Niedergang der abzuarbeitenden Schuld übrig bleibt. Wenn dann noch eigenständig Notwendigkeiten wie Kleidung oder andere einfache Dinge gekauft werden müssen, wird die Schuld faktisch nicht getilgt. Daneben drohen bei Krankheit oder Verletzung wochenlange Arbeitsausfälle, die dann die Schuld sogar noch wachsen lassen und sich ein ewiger Teufelskreis bildet.

Besonders ungebildete einfache Arbeiter fallen in die Lohnsklaverei des Saliavitù und bleiben ein Leben lang ihren Lohnherren verpflichtet. Ein Ausweg bietet oft nur die Flucht in andere Städte und Orte. Der Gottkönig hat jedoch die Flucht vor einem Schuldschein unter hohe Strafen gestellt, vor dem nur das Eingehen eines weiteren Schuldscheines selbst schützt. Nur in wenigen Fällen bietet sich das Eingehen des Saliavitù überhaupt an, wenn etwa faire Bedingungen schriftlich festgelegt und auch andere Formen des Ausstiegs ermöglicht werden. Die wenigsten Landherren lassen sich jedoch auf diese Konditionen ein und verstärken somit die Abhängigkeitsverhältnisse zwischen den Parteien.