Terkstan Wirkand - Versionsgeschichte

Cookey am 21. Mai 2024 um 17:32 Uhr

2024-05-21T17:32:24Z

Cookey am 20. Mai 2024 um 17:33 Uhr

2024-05-20T17:33:54Z

Cookey: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Korrekturlesen}} Heiligen Schrift]] Terkstan Wirkand war ein bedeu…“

2024-05-20T17:27:20Z

Die Seite wurde neu angelegt: „{{Korrekturlesen}} thumb|right|450px|Wirkand liest aus einer [[Heilige Schrift|Heiligen Schrift]] Terkstan Wirkand war ein bedeu…“

Neue Seite

{{Korrekturlesen}}
[[Datei:Terkstan Wirkand.png|thumb|right|450px|Wirkand liest aus einer [[Heilige Schrift|Heiligen Schrift]]]]
Terkstan Wirkand war ein bedeutsames Mitglied der [[Silvanische Kirche|Silvanischen Kirche]], Verfechter der Eigenständigkeit des [[Erzbistum Kurmark|Erzbistums Kurmark]] und ein hohes Mitglied des jungen [[Solaner Orden|Sôlaner Ordens]]. In seinem Leben setzte er sich für das [[Silvanos-Edikt]] sowie die Unabhängigkeit [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Tasperins]] von [[Königreich Sorridia|Sorridia]] ein, um einen Gottesstaat in Form der Kurmark aufbauen zu können.

==Werdegang==
Er kam [[Chronologica|743 AD]] in einem Vorort der [[:Kategorie:Stadt|Stadt]] [[Am Strome]] als dritter Sohn zweier Tagelöhner zur Welt. Schon früh war klar, dass die Familie ihm nicht ausreichend Halt und Nahrung geben konnte, weshalb er in die Obhut der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]] gegeben wurde und zunächst in einem Mönchskloster aufwuchs. Seine gesamte Kindheit wurde auf den Glauben an [[Deyn Cador]] getrimmt. Schon früh musste er einzelne Teile der [[Heilige Schrift|Heiligen Schrift]] auswendig aufsagen können, um eine volle Mahlzeit am Mittag zu erhalten. Außerdem wurde er in die harte Feldarbeit des Klostergartens einbezogen.

Bis zu seinem sechszehnten Lebensjahr wurde ihm so der Glauben an [[Deyn Cador]] als zentraler Bestandteil seines Lebens beigebracht. Wirkand wich Zeit seines Lebens von diesem Grundsatz nie wirklich ab, entschied sich jedoch im Laufe seiner Existenz zu einer anderen Auslegung seines Glaubens. Mit neunzehn Jahren legte er mit drei weiteren Männern die Priesterweihe ab und vertrat fortan die Sorridianische Kirche in Tasperin. Ihm wurde eine Kapelle nahe der Grenze zur heutigen Kurmark zugewiesen, um dort vor den eher weniger gläubigen Bürgern zu praktizieren. Im Laufe der fünf Jahre, die er dort verbrachte, überzeugte er durch eine menschennahe und anschauliche Erzählweise, die ihm viele Zuhörer eingebracht hat. Anschließend wurde er in die Nähe von [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] versetzt, wo er als rechte Hand eines Dekans der Kirche eingesetzt wurde. Aufgrund seiner fleißigen und genauen Arbeit, konnte er auch hier einen guten Ruf erwerben, der ihm wichtige Kontakte einbrachte.

Sein Glauben sei schnell mit Aufkommen der [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] und der Auslegung der [[Silvanische Kirche|Silvanischen Kirche]] Deyn Cadors, bevor diese überhaupt institutionalisiert wurde, von den Linien der Sorridianischen Kirche abgewichen. Terkstan Wirkand hielt die Eingliederung der Aspekte Deyn Cadors als Zeichen der Menschen und Anerkennung ihrer Gefühle und praktizierten Glaubensrealität für einen wichtigen Punkt, um den Glauben an Deyn Cador in den Herzen der Menschen verankern zu können. Auch seine eigenen, durchaus streitbaren, Ansichten hinsichtlich der Verfolgung von Ketzern und dem Aufbau eines Glaubensstaates konnte er etwa mit dem [[Hl. Sôlerben|Heiligen Sôlerben]] deutlich besser wiederfinden. Mit der Unabhängigkeit Tasperins im Jahre 764 AD forderte auch Wirkand daher auch eine eigene Glaubensherrschaft fernab des [[Gottkönige Sorridias|Gottkaisers]] ein. Als sich 769 AD unzählige Vertreter der Kirche und Gläubige in Carviel einfanden, war auch er an vorderster Front dabei.

Durch einen glücklichen Zufall erkannte ihn ein Bischof der zukünftigen Silvanischen Kirche bei seiner eigenen Anreise in der Menge. Der Geistliche erinnerte sich an die Fertigkeiten des mittlerweile 26 Jahre alten Priesters und nahm ihn mit an seine Seite. Als der hohe Geistliche dann auch noch erkrankte und Wirkand für sich in die Sitzungen entsandte, nutzte dieser geschickt seine eher zufällig errungene Position, um seine eigenen Positionen mit in den Text des [[Silvanos-Edikt|Silvanos-Edikts]] einzubringen. Es ist zwar zu vermuten, dass er vermutlich kaum direkten Einfluss nehmen konnte, doch sprach sich auch Terkstan Wirkand an der Seite des Silvanos für die Lehren der Heiligen aus.

Der Priester trat an Ort und Stelle, direkt nach Verkündung des Edikts, zur Silvanischen Kirche über. Gemeinsam mit den Anhängern des Heiligen Sôlerben beschloss er in den Norden Tasperins zu ziehen, um sich dort in dem für die Ordensritter vorgesehenen Herzogtum Tasperins niederzulassen. Als die Männer und Frauen im heutigen [[Zandig]] angekommen waren, wo die berühmte [[Zandig#Londanor_Tempelsfestung|Londanor Tempelfestung]] bereits im Bau war, entstand anhand ihrer Ideen und Wünsche eine erste Form des Solaner Ordens. Terkstan Wirkand setzte sich an vorderster Stelle für den [[Orden]] ein, verhandelte selbst mit Tasperin und soll maßgeblich daran beteiligt sein, dass der Orden 773 AD das [[Erzbistum Kurmark]] als eigenständigen theokratischen Staat an Seiten von Tasperin begründen konnte.

Terkstan Wirkand stieg in dieser Zeit zum Abt innerhalb der neuen und daher eher ungeordneten Organisation des Ordens auf. Bis etwa 786 AD kümmerte er sich vor allem um den administrativen Aufbau von Staat und Kirche, traf wichtige Entscheidungen zum Wachstum des Staates und errichtete erste wirtschaftliche Versorgungsrouten in den Süden. Für zwei Jahre verschwand er dann von der Bildfläche, bevor er ab 786 AD vor allem neue Priester ausbildete und große Messen in [[Zandig]] abhielt. Berühmtberüchtigt sind dabei seine flammenden Worte über die Verbrennung von Ketzern sowie die Reinheit innerhalb des Sôlaner Ordens, auf die [[Leändrien]] und ganz [[Athalon]] schon lange gewartet hätten.

==Persönlichkeit==

[[Kategorie:Person]]

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 [[Datei:Terkstan Wirkand.png|thumb|right|450px|Wirkand liest aus einer [[Heilige Schrift|Heiligen Schrift]]]]
 Terkstan Wirkand war ein bedeutsames Mitglied der [[Silvanische Kirche|Silvanischen Kirche]], Verfechter der Eigenständigkeit des [[Erzbistum Kurmark|Erzbistums Kurmark]] und ein hohes Mitglied des jungen [[Solaner Orden|Sôlaner Ordens]]. In seinem Leben setzte er sich für das [[Silvanos-Edikt]] sowie die Unabhängigkeit [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Tasperins]] von [[Königreich Sorridia|Sorridia]] ein, um einen Gottesstaat in Form der Kurmark aufbauen zu können.
@@ Zeile 6: / Zeile 5: @@
 Er kam [[Chronologica|743 AD]] in einem Vorort der [[:Kategorie:Stadt|Stadt]] [[Am Strome]] als dritter Sohn zweier Tagelöhner zur Welt. Schon früh war klar, dass die Familie ihm nicht ausreichend Halt und Nahrung geben konnte, weshalb er in die Obhut der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]] gegeben wurde und zunächst in einem Mönchskloster aufwuchs. Seine gesamte Kindheit wurde auf den Glauben an [[Deyn Cador]] getrimmt. Schon früh musste er einzelne Teile der [[Heilige Schrift|Heiligen Schrift]] auswendig aufsagen können, um eine volle Mahlzeit am Mittag zu erhalten. Außerdem wurde er in die harte Feldarbeit des Klostergartens einbezogen.
-Bis zu seinem sechszehnten Lebensjahr wurde ihm so der Glauben an [[Deyn Cador]] als zentraler Bestandteil seines Lebens beigebracht. Wirkand wich Zeit seines Lebens von diesem Grundsatz nie wirklich ab, entschied sich jedoch im Laufe seiner Existenz zu einer anderen Auslegung seines Glaubens. Mit neunzehn Jahren legte er mit drei weiteren Männern die Priesterweihe ab und vertrat fortan die Sorridianische Kirche in Tasperin. Ihm wurde eine Kapelle nahe der Grenze zur heutigen Kurmark zugewiesen, um dort vor den eher weniger gläubigen Bürgern zu praktizieren. Im Laufe der fünf Jahre, die er dort verbrachte, überzeugte er durch eine menschennahe und anschauliche Erzählweise, die ihm viele Zuhörer eingebracht hat. Anschließend wurde er in die Nähe von [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] versetzt, wo er als rechte Hand eines Dekans der Kirche eingesetzt wurde. Aufgrund seiner fleißigen und genauen Arbeit, konnte er auch hier einen guten Ruf erwerben, der ihm wichtige Kontakte einbrachte.
+Bis zu seinem sechzehnten Lebensjahr wurde ihm so der Glauben an [[Deyn Cador]] als zentraler Bestandteil seines Lebens beigebracht. Wirkand wich Zeit seines Lebens von diesem Grundsatz nie wirklich ab, entschied sich jedoch im Laufe seiner Existenz zu einer anderen Auslegung seines Glaubens. Mit neunzehn Jahren legte er mit drei weiteren Männern die Priesterweihe ab und vertrat fortan die Sorridianische Kirche in Tasperin. Ihm wurde eine Kapelle nahe der Grenze zur heutigen Kurmark zugewiesen, um dort vor den eher weniger gläubigen Bürgern zu praktizieren. Im Laufe der fünf Jahre, die er dort verbrachte, überzeugte er durch eine menschennahe und anschauliche Erzählweise, die ihm viele Zuhörer eingebracht hat. Anschließend wurde er in die Nähe von [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] versetzt, wo er als rechte Hand eines Dekans der Kirche eingesetzt wurde. Aufgrund seiner fleißigen und genauen Arbeit, konnte er auch hier einen guten Ruf erwerben, der ihm wichtige Kontakte einbrachte.
 Sein Glauben sei schnell mit Aufkommen der [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] und der Auslegung der [[Silvanische Kirche|Silvanischen Kirche]] Deyn Cadors, bevor diese überhaupt institutionalisiert wurde, von den Linien der Sorridianischen Kirche abgewichen. Terkstan Wirkand hielt die Eingliederung der Aspekte Deyn Cadors als Zeichen der Menschen und Anerkennung ihrer Gefühle und praktizierten Glaubensrealität für einen wichtigen Punkt, um den Glauben an Deyn Cador in den Herzen der Menschen verankern zu können. Auch seine eigenen, durchaus streitbaren, Ansichten hinsichtlich der Verfolgung von Ketzern und dem Aufbau eines Glaubensstaates konnte er etwa mit dem [[Hl. Sôlerben|Heiligen Sôlerben]] deutlich besser wiederfinden. Mit der Unabhängigkeit Tasperins im Jahre 764 AD forderte auch Wirkand daher auch eine eigene Glaubensherrschaft fernab des [[Gottkönige Sorridias|Gottkaisers]] ein. Als sich 769 AD unzählige Vertreter der Kirche und Gläubige in Carviel einfanden, war auch er an vorderster Front dabei.

@@ Zeile 14: / Zeile 14: @@
 Der Priester trat an Ort und Stelle, direkt nach Verkündung des Edikts, zur Silvanischen Kirche über. Gemeinsam mit den Anhängern des Heiligen Sôlerben beschloss er in den Norden Tasperins zu ziehen, um sich dort in dem für die Ordensritter vorgesehenen Herzogtum Tasperins niederzulassen. Als die Männer und Frauen im heutigen [[Zandig]] angekommen waren, wo die berühmte [[Zandig#Londanor_Tempelsfestung|Londanor Tempelfestung]] bereits im Bau war, entstand anhand ihrer Ideen und Wünsche eine erste Form des Solaner Ordens. Terkstan Wirkand setzte sich an vorderster Stelle für den [[Orden]] ein, verhandelte selbst mit Tasperin und soll maßgeblich daran beteiligt sein, dass der Orden 773 AD das [[Erzbistum Kurmark]] als eigenständigen theokratischen Staat an Seiten von Tasperin begründen konnte.
-Terkstan Wirkand stieg in dieser Zeit zum Abt innerhalb der neuen und daher eher ungeordneten Organisation des Ordens auf. Bis etwa 786 AD kümmerte er sich vor allem um den administrativen Aufbau von Staat und Kirche, traf wichtige Entscheidungen zum Wachstum des Staates und errichtete erste wirtschaftliche Versorgungsrouten in den Süden. Für zwei Jahre verschwand er dann von der Bildfläche, bevor er ab 786 AD vor allem neue Priester ausbildete und große Messen in [[Zandig]] abhielt. Berühmtberüchtigt sind dabei seine flammenden Worte über die Verbrennung von Ketzern sowie die Reinheit innerhalb des Sôlaner Ordens, auf die [[Leändrien]] und ganz [[Athalon]] schon lange gewartet hätten.
+Terkstan Wirkand stieg in dieser Zeit zum Abt innerhalb der neuen und daher eher ungeordneten Organisation des Ordens auf. Bis etwa 786 AD kümmerte er sich vor allem um den administrativen Aufbau von Staat und Kirche, traf wichtige Entscheidungen zum Wachstum des Staates und errichtete erste wirtschaftliche Versorgungsrouten in den Süden. Für zwei Jahre verschwand er dann von der Bildfläche, bevor er ab 786 AD vor allem neue Priester ausbildete und große Messen in [[Zandig]] abhielt. Berühmtberüchtigt sind dabei seine flammenden Worte über die Verbrennung von Ketzern sowie die Reinheit innerhalb des Sôlaner Ordens, auf die [[Leändrien]] und ganz [[Athalon]] schon lange gewartet hätten. Er soll 798 AD eines natürlichen Todes in seiner neugefundenen Heimat Zandig verstorben sein.
 ==Persönlichkeit==
 [[Kategorie:Person]]