Silvanische Kirche - Versionsgeschichte

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Geschichte

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Verwaltungsgliederung

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	Die ''Silvanische Kirche'' ist gemeinsam mit der [[Sorridianische Kirche\|Sorridianischen Kirche]] der weltliche Vertreter des Gottes [[Deyn Cador]] auf [[Athalon]]. Es handelt sich bei ihr somit um eine [[Religion\|religiöse]] [[Organisationen\|Organisation]].		Die ''Silvanische Kirche'' ist gemeinsam mit der [[Sorridianische Kirche\|Sorridianischen Kirche]] der weltliche Vertreter des Gottes [[Deyn Cador]] auf [[Athalon]]. Es handelt sich bei ihr somit um eine [[Religion\|religiöse]] [[Organisationen\|Organisation]].

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 Die ''Silvanische Kirche'' ist gemeinsam mit der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]] der weltliche Vertreter des Gottes [[Deyn Cador]] auf [[Athalon]]. Es handelt sich bei ihr somit um eine [[Religion|religiöse]] [[Organisationen|Organisation]].
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 ==Geschichte==
-[[Datei:Silvanische Kirche2.png|thumb|right|450px|Abgelegene Dorfkirche]]
+[[Datei:Doppelkreuz_Neu.png|thumb|right|Das Symbol der Silvanischen Kirche]]
 Die Historie der Silvanischen Kirche ist eng mit der Unabhängigkeit [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Tasperins]] von [[Königreich Sorridia|Sorridia]] verbunden. Als sich [[Chronologica|764 AD]] das zuvor zu Sorridia gehörende Tasperin für unabhängig erklärte, blieb zunächst die geistliche Führung des neuen Landes bei der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]]. Der zuvor auch als weltliches Oberhaupt fungierende [[Gottkönige Sorridias|Gottkaiser]] Sorridias war nunmehr nur noch auch geistliches Oberhaupt eines Tasperins. Die Mehrheit der Unterstützer der Unabhängigkeit Tasperins konnte und wollte sich mit dem Gedanken einer dauerhaft fremden Glaubensherrschaft nicht anfreunden. Ferner konnten in den Wirren nach der Unabhängigkeit des neuen Landes all diejenigen Fraktionen ihren Glauben ausleben, die zuvor von den zahlreichen Vertretern Sorridias teils gewaltsam unterdrückt worden waren. Die Rufe nach einer Reform, ähnlich der bereits auf weltlichen Ebene geschehenen Eigenständigkeit, wurden über Jahre hinweg lauter.
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 ==Einstellung gegenüber Magie==
 In der Silvanischen Kirche besitzt das der deynistischen Ordnung entgegenstehende, chaotisch-verstreute Mannsweib [[Skrettjah]], genau wie [[Deyn Cador]], zwölf Aspekte. Diese sogenannten [[Zwölf Dämonen|Dämonen]] stellen meist das genaue Gegenteil zu den Heiligen dar und werden gemieden und geächtet, aber dennoch als unverzichtbarer Teil des göttlichen Gefüges gesehen. Auch sie haben ihre Ursprünge in den heidnischen Religionen der nördlichen Länder [[Leändrien|Leändriens]] und werden bestimmten Monaten zugeordnet. [[Magie|Magier]] beziehen nach den Lehren der Silvanischen Kirche ihre Kräfte direkt oder indirekt aus Quellen, die von Skretthjahs Macht beeinflusst werden, und gelten daher als deynwidrig. Magier und Magiebegabte werden von der Kirche stark überwacht, aber nach der Implementierung eines grundlegenden weltlichen Schutzes insbesondere durch Adelskreise und die Stadt [[Reichsstadt Schwarzwasser|Schwarzwasser]] nicht mehr pauschal gejagt und gerichtet. Die Kodifizierung derartigen Handelns erfolgte im [[Codex Ars Magica]]. Sie müssen sich demnach zwingend einer der beiden Akademien, entweder der [[Akademie von Schwarzwasser]] oder der [[Akademie von Weißenstein]], anschließen oder gelten als vogelfreie Magier.

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 In den Folgejahren schlossen sich auch viele verbliebene Priester, Glaubensvertreter und Ordensritter der Forderung nach einer Neuorientierung ihres Glaubens an. Eine große Mehrheit stammte bald selbst aus Tasperin und war überhaupt nur Teil der Sorridianischen Kirche, da es keine andere Institution für ihren Glauben gab; und auch noch nie andere Institutionen seitens Sorridias geduldet wurden.
-AD fanden sich unzählige Vertreter, Interessengruppen und Gläubige in [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] ein. Manche Berichte bezeugen noch heute, dass die Straßen der Stadt so gefüllt gewesen sein sollen, dass nicht ein einziger Karren durch die Gassen gepasst habe. In einer mehrtägigen Sitzung fanden sich im Palast der Stadt hochrangige Vertreter der in Tasperin verbliebenen Sorridianischen Kirche ein. Sie formulierten vermutlich in den darauffolgenden Nächten nun endlich all das, was bereits seit Jahren gefordert, ausgesprochen und intensiv debattiert wurde. Mit Erlass des [[Silvanos-Edikts]] von 769 AD war die Silvanische Kirche geboren. Benannt wurde das Edikt nach dem aus Nordtasperin stammenden Wanderpriester Silvanos, welcher besonders für seine Lehre bekanntgeworden ist, dass einzelne Seelen in die [[Himmelsreich#Das_Himmelsreich_in_der_Silvanischen_Kirche|Heiligen Stätten]] ihrer Heiligen ziehen, wenn sie diesen ihr Leben gewidmet haben. Neben den Heiligen erkennt auch die Silvanische Kirche [[Jakobus der Hühnerzüchter|Jakobus den Hühnerzüchter]] als ersten Propheten Deyn Cadors gänzlich an.
+AD fanden sich unzählige Vertreter, Interessengruppen und Gläubige in [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] ein. Manche Berichte bezeugen noch heute, dass die Straßen der Stadt so gefüllt gewesen sein sollen, dass nicht ein einziger Karren durch die Gassen gepasst habe. In einer mehrtägigen Sitzung fanden sich im Palast der Stadt hochrangige Vertreter der in Tasperin verbliebenen Sorridianischen Kirche ein. Sie formulierten vermutlich in den darauffolgenden Nächten nun endlich all das, was bereits seit Jahren gefordert, ausgesprochen und intensiv debattiert wurde. Mit Erlass des [[Silvanos-Edikt|Silvanos-Edikts]] von 769 AD war die Silvanische Kirche geboren. Benannt wurde das Edikt nach dem aus Nordtasperin stammenden Wanderpriester Silvanos, welcher besonders für seine Lehre bekanntgeworden ist, dass einzelne Seelen in die [[Himmelsreich#Das_Himmelsreich_in_der_Silvanischen_Kirche|Heiligen Stätten]] ihrer Heiligen ziehen, wenn sie diesen ihr Leben gewidmet haben. Neben den Heiligen erkennt auch die Silvanische Kirche [[Jakobus der Hühnerzüchter|Jakobus den Hühnerzüchter]] als ersten Propheten Deyn Cadors gänzlich an.
 Zur Organisation der neugegründeten Kirche wurde das Konzil des Silvanischen Kirchenrats (''kurz: Kirchenkonzil'') erschaffen. Als Kirchenoberhaupt gilt seither der [[Pontifex]]. In den nächsten Jahren schlossen sich zahlreiche Orden, ordensähnliche Institutionen und die überwiegende Mehrheit aller Glaubensgemeinden in Tasperin der Silvanischen Kirche an. Auch viele deynistische Glaubenseinrichtungen in [[Klanreich Kaledon|Kaledon]] und [[Königreich Weidtland|Weidtland]] folgten den Silvanischen Glaubensinterpretationen. Die [[Erzbistum Kurmark|Kurmark]] und [[Vereinigte Provinzen von Silventrum|Silventrum]] traten gänzlich zur Silvanischen Kirche über. Die Sorridianische Kirche und vor allem das Heilige Sorridianische Reich drohten mehrfach mit Glaubenskriegen, die stellenweise sogar ausbrachen. Heute ist die Beziehung zwischen den beiden Kirchen angespannt, doch stabil. Ihr gemeinsamer Glaube an Deyn Cador verbindet gerade in schwerer Stunde mehr als das ihre Differenzen sie trennen.

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 Die ''Silvanische Kirche'' ist gemeinsam mit der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]] der weltliche Vertreter des Gottes [[Deyn Cador]] auf [[Athalon]]. Es handelt sich bei ihr somit um eine [[Religion|religiöse]] [[Organisationen|Organisation]].
-Die Gründung der Silvanischen Kirche wird auf das Jahr [[Chronologica|769 AD]] mit dem Erlass des [[Silvanos-Edikts]] und Begründung des Silvanischen Kirchenkonzils datiert.
+Die Gründung der Silvanischen Kirche wird auf das Jahr [[Chronologica|769 AD]] mit dem Erlass des [[Silvanos-Edikt|Silvanos-Edikts]] und Begründung des Silvanischen Kirchenkonzils datiert.
 Als wesentlichen Unterschied erkennt das Dogma der Silvanischen Kirche seit dem Silvanos-Edikt die [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] als Aspekte von [[Deyn Cador|Deyn Cador]] an. Zu ihnen zählen [[Hl. Thorjan|Thorjan]], [[Hl. Aenyna|Aenyna]], [[Hl. Marcos|Marcos]], [[Hl. Stephanie|Stephanie]], [[Hl. Revan|Revan]], [[Hl. Christa|Christa]], [[Hl. Sôlerben|Sôlerben]], [[Hl. Mikael|Mikael]], [[Hl. Marina|Marina]], [[Hl. Katharina|Katharina]], [[Hl. Renbold|Renbold]] und [[Hl. Domenica|Domenica]] sowie die dazugehörigen [[:Kategorie:Orden|Orden]]. Die Silvanische Kirche versucht Deyn Cador, alle [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] und ihre Orden gleichermaßen zu verehren. Sie sind dabei bemüht das Wort Deyn Cadors mit Wanderpredigern und Missionaren bis in die letzten Winkel der bekannten Welt zu tragen.

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 Die Gründung der Silvanischen Kirche wird auf das Jahr [[Chronologica|769 AD]] mit dem Erlass des [[Silvanos-Edikts]] und Begründung des Silvanischen Kirchenkonzils datiert.
-Als wesentlichen Unterschied erkennt das Dogma der Silvanischen Kirche seit dem Silvanos-Edikt die [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] als Diener [[Deyn Cador|Deyn Cadors]] an. Zu ihnen zählen [[Hl. Thorjan|Thorjan]], [[Hl. Aenyna|Aenyna]], [[Hl. Marcos|Marcos]], [[Hl. Stephanie|Stephanie]], [[Hl. Revan|Revan]], [[Hl. Christa|Christa]], [[Hl. Sôlerben|Sôlerben]], [[Hl. Mikael|Mikael]], [[Hl. Marina|Marina]], [[Hl. Katharina|Katharina]], [[Hl. Renbold|Renbold]] und [[Hl. Domenica|Domenica]] sowie die dazugehörigen [[:Kategorie:Orden|Orden]]. Die Silvanische Kirche versucht, Deyn Cador, alle [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] und ihre Orden gleichermaßen zu verehren. Sie sind dabei bemüht das Wort Deyn Cadors mit Wanderpredigern und Missionaren bis in die letzten Winkel der bekannten Welt zu tragen.
+Als wesentlichen Unterschied erkennt das Dogma der Silvanischen Kirche seit dem Silvanos-Edikt die [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] als Aspekte das Daseins von [[Deyn Cador|Deyn Cador]] an. Zu ihnen zählen [[Hl. Thorjan|Thorjan]], [[Hl. Aenyna|Aenyna]], [[Hl. Marcos|Marcos]], [[Hl. Stephanie|Stephanie]], [[Hl. Revan|Revan]], [[Hl. Christa|Christa]], [[Hl. Sôlerben|Sôlerben]], [[Hl. Mikael|Mikael]], [[Hl. Marina|Marina]], [[Hl. Katharina|Katharina]], [[Hl. Renbold|Renbold]] und [[Hl. Domenica|Domenica]] sowie die dazugehörigen [[:Kategorie:Orden|Orden]]. Die Silvanische Kirche versucht, Deyn Cador, alle [[Zwölf Heilige|Zwölf Heiligen]] und ihre Orden gleichermaßen zu verehren. Sie sind dabei bemüht das Wort Deyn Cadors mit Wanderpredigern und Missionaren bis in die letzten Winkel der bekannten Welt zu tragen.
 Die Silvanische Kirche Deyn Cadors lehnt andere [[Religion|Religionen]] und Gottheiten neben Deyn Cador und seinen Heiligen ab. Einzig [[Skrettjah]] und seine [[Zwölf Dämonen|Dämonen]] erkennt sie als ewige Widersacher ihrer ordnungsgebundenen Divinität an.

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 ==Geschichte==
 [[Datei:Silvanische Kirche2.png|thumb|right|450px|Abgelegene Dorfkirche]]
-Die Historie der Silvanischen Kirche ist eng mit der Unabhängigkeit [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Tasperins]] von [[Königreich Sorridia|Sorridia]] verbunden. Als sich [[Chronologica|764 AD]] das zuvor zu Sorridia gehörende Tasperin für unabhängig erklärte, blieb zunächst die geistliche Führung des neuen Landes bei der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]]. Der zuvor auch als weltliches Oberhaupt fungierende [[Gottkönige Sorridias|Gottkaiser]] Sorridias war nunmehr nur noch auch geistliches Oberhaupt eines Tasperins. Die Mehrheit der Unterstützer der Unabhängigkeit Tasperins konnte und wollte sich mit dem Gedanken einer dauerhaft fremden Glaubensherrschaft nicht anfreunden. Ferner konnten in den Wirren nach der Unabhängigkeit des neuen Landes all diejenigen Fraktionen ihren glauben ausleben, die zuvor von den zahlreichen Vertretern Sorridias teils gewaltsam unterdrückt worden waren. Die Rufe nach einer Reform, ähnlich der bereits auf weltlichen Ebene geschehenen Eigenständigkeit, wurden über Jahre hinweg lauter.
+Die Historie der Silvanischen Kirche ist eng mit der Unabhängigkeit [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Tasperins]] von [[Königreich Sorridia|Sorridia]] verbunden. Als sich [[Chronologica|764 AD]] das zuvor zu Sorridia gehörende Tasperin für unabhängig erklärte, blieb zunächst die geistliche Führung des neuen Landes bei der [[Sorridianische Kirche|Sorridianischen Kirche]]. Der zuvor auch als weltliches Oberhaupt fungierende [[Gottkönige Sorridias|Gottkaiser]] Sorridias war nunmehr nur noch auch geistliches Oberhaupt eines Tasperins. Die Mehrheit der Unterstützer der Unabhängigkeit Tasperins konnte und wollte sich mit dem Gedanken einer dauerhaft fremden Glaubensherrschaft nicht anfreunden. Ferner konnten in den Wirren nach der Unabhängigkeit des neuen Landes all diejenigen Fraktionen ihren Glauben ausleben, die zuvor von den zahlreichen Vertretern Sorridias teils gewaltsam unterdrückt worden waren. Die Rufe nach einer Reform, ähnlich der bereits auf weltlichen Ebene geschehenen Eigenständigkeit, wurden über Jahre hinweg lauter.
-In den Folgejahren schlossen sich auch viele zurückgebliebene Priester, Glaubensvertreter und Ordensritter der Forderung nach einer Neuorientierung ihres Glaubens an. Eine große Mehrheit stammte bald selbst aus Tasperin und war nur Teil der Sorridianischen Kirche, da es keine andere Institution für ihren Glauben gab; und auch noch nie andere Institution seitens Sorridias geduldet wurde.
+In den Folgejahren schlossen sich auch viele verbliebene Priester, Glaubensvertreter und Ordensritter der Forderung nach einer Neuorientierung ihres Glaubens an. Eine große Mehrheit stammte bald selbst aus Tasperin und war nur Teil der Sorridianischen Kirche, da es keine andere Institution für ihren Glauben gab; und auch noch nie andere Institutionen seitens Sorridias geduldet wurden.
-AD fanden sich unzählige Vertreter, Interessengruppen und Gläubige in [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] ein. Manche Berichte bezeugen noch heute, dass die Straßen der Stadt so gefüllt gewesen sein sollen, dass nicht ein einziger Karren durch die Gassen gepasst habe. In einer mehrtägigen Sitzung fanden sich im Palast der Stadt hochrangige Vertreter der in Tasperin verbliebenen Sorridianischen Kirche ein. Sie formulierten vermutlich in den darauffolgenden Nächten nur endlich all das, was bereits seit Jahren gefordert, ausgesprochen und intensiv debattiert wurde. Mit Erlass des [[Silvanos-Edikts]] von 769 AD war die Silvanische Kirche geboren. Benannt wurde das Edikt nach dem aus Nordtasperin stammenden Wanderpriester Silvanos, welcher besonders für seine Lehre bekanntgeworden ist, dass einzelne Seelen in die [[Himmelsreich#Das_Himmelsreich_in_der_Silvanischen_Kirche|Heiligen Stätten]] ihrer Heiligen ziehen, wenn sie diesen ihr Leben gewidmet haben. Neben den Heiligen erkennt auch die Silvanische Kirche [[Jakobus der Hühnerzüchter|Jakobus den Hühnerzüchter]] als ersten Propheten Deyn Cadors gänzlich an.
+AD fanden sich unzählige Vertreter, Interessengruppen und Gläubige in [[Reichsstadt Carviel|Carviel]] ein. Manche Berichte bezeugen noch heute, dass die Straßen der Stadt so gefüllt gewesen sein sollen, dass nicht ein einziger Karren durch die Gassen gepasst habe. In einer mehrtägigen Sitzung fanden sich im Palast der Stadt hochrangige Vertreter der in Tasperin verbliebenen Sorridianischen Kirche ein. Sie formulierten vermutlich in den darauffolgenden Nächten nun endlich all das, was bereits seit Jahren gefordert, ausgesprochen und intensiv debattiert wurde. Mit Erlass des [[Silvanos-Edikts]] von 769 AD war die Silvanische Kirche geboren. Benannt wurde das Edikt nach dem aus Nordtasperin stammenden Wanderpriester Silvanos, welcher besonders für seine Lehre bekanntgeworden ist, dass einzelne Seelen in die [[Himmelsreich#Das_Himmelsreich_in_der_Silvanischen_Kirche|Heiligen Stätten]] ihrer Heiligen ziehen, wenn sie diesen ihr Leben gewidmet haben. Neben den Heiligen erkennt auch die Silvanische Kirche [[Jakobus der Hühnerzüchter|Jakobus den Hühnerzüchter]] als ersten Propheten Deyn Cadors gänzlich an.
 Zur Organisation der neugegründeten Kirche wurde das Konzil des Silvanischen Kirchenrats (''kurz: Kirchenkonzil'') erschaffen. Als Kirchenoberhaupt gilt seither der [[Pontifex]]. In den nächsten Jahren schlossen sich zahlreiche Orden, ordensähnliche Institutionen und die überwiegende Mehrheit aller Glaubensgemeinden in Tasperin der Silvanischen Kirche an. Auch viele deynistische Glaubenseinrichtungen in [[Klanreich Kaledon|Kaledon]] und [[Königreich Weidtland|Weidtland]] folgten den Silvanischen Glaubensinterpretationen. Die [[Erzbistum Kurmark|Kurmark]] und [[Vereinigte Provinzen von Silventrum|Silventrum]] traten gänzlich zur Silvanischen Kirche über. Die Sorridianische Kirche und vor allem das Heilige Sorridianische Reich drohten mehrfach mit Glaubenskriegen, die stellenweise sogar ausbrachen. Heute ist die Beziehung zwischen den beiden Kirchen angespannt, doch stabil. Ihr gemeinsamer Glaube an Deyn Cador verbindet gerade in schwerer Stunde mehr als das ihre Differenzen sie trennen.
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 ===Die Kirche und ihre Kulte===
-Die einzelnen Heiligenkulte stehen sich so nahe wie Brüder und Schwestern. Ihren Ursprung finden diese Ordenskulte in der Verehrung der alten heidnischen Götter Tasperins, der Kurmark und teils sogar [[Haldarische Stammesländer|Haldars]], welche sich im Laufe der Zeit bereits vor über [[Zeitrechnung|1000 Jahren]] mit den Lehren des Deynismus vereinten. Während diese von der Sorridianischen Kirche oftmals gewaltsam unterdrückt wurden, gingen sie doch eben nie ganz verloren. Mit dem Erlass des Silvanos-Edikts blühten die alten Traditionen in Form der Heiligen als Aspekte des Gottes Deyn Cador wieder auf.
+Die einzelnen Heiligenkulte stehen sich so nahe wie Brüder und Schwestern. Ihren Ursprung finden diese Ordenskulte zum Teil in der Verehrung der alten heidnischen Götter Tasperins, der Kurmark und teils sogar [[Haldarische Stammesländer|Haldars]], welche sich im Laufe der Zeit bereits vor über [[Zeitrechnung|1000 Jahren]] mit den Lehren des Deynismus vereinten. Während diese von der Sorridianischen Kirche oftmals gewaltsam unterdrückt wurden, gingen sie doch eben nie ganz verloren. Mit dem Erlass des Silvanos-Edikts blühten die alten Traditionen in Form der Heiligen als Aspekte des Gottes Deyn Cador wieder auf.
 In der Vergangenheit wurde daher manchmal schon eine Zusammenlegung der Kulte angestrebt, was jedoch bis heute ohne Erfolg blieb. Die große Einigkeit der Silvanischen Kirche ist dabei nur ein gerne verbreiteter Mythos, denn bereits bei der Bestimmung der Zuständigkeiten kommt es zu großen Differenzen - ganz zu Schweigen von den Methoden, mit denen Probleme bewältigt werden. Doch selbst wenn das Verhältnis der Kulte oftmals angespannt sein mag, so treten sie fremdgesinnten Gefahren und Feinden wie [[Kult|Kultisten]], [[Zwölf Dämonen|Dämonen]] und Andersgläubigen ausgesprochen geschlossen entgegen.

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 Die Organisation der Kirche ist in mehrere Hierarchieebenen unterteilt. An oberster Stelle steht der [[Pontifex]] sowie das Konzil des Silvanischen Kirchenrats, in welchem die zwölf Erzbischöfe der Heiligen sowie der Pontifex sitzen. An der Seite des Konzils steht der Silvanische Kirchenrat, welcher aus 49 Mitgliedern aller Orden in unterschiedlichen Zusammensetzungen besteht und sich vor allem mit administrativen und urteilenden Maßnahmen befasst. Das Kirchenkonzil gibt dagegen grundsätzliche Leitlinien und Entscheidungen für alle Organisationseinheiten der Kirche, mitsamt des Kirchenrats, vor.
-Alle Nationen in die die Silvanische Kirche vorherrschend aktiv ist, werden in Bistümer bzw. Erzbistümer, Dekanate und Gemeinden unterteilt. Die Verwaltungsgliederung mit dieser Einteilung in Bistümer, Dekanate und Gemeinden findet nur Anwendung auf dem Gebiet der [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Kaiserlichen Monarchie Tasperin]], dem [[Königreich Weidtland]] und den [[Vereinigte Provinzen von Silventrum|Vereinigten Provinzen von Silventrum]]. Das [[Königreich Kaledon]] ist nur in ein Erzbistum unterteilt, dem die vier Dekanate auf dem Gebiet der vier herrschenden Klans nachfolgen. In [[Haldarische Stammesländer|Haldar]] finden sich nur vereinzelte, voneinander meist unabhängige Strukturen aufgrund der sich stetig wandelnden Herrschafts- und Stammesgebiete. Das [[Erzbistum Kurmark]] wird zentral vom [[Solaner Orden]] aus [[Zandig]] als Theokratie regiert, wo Staat und Kirche untrennbar miteinander verschmolzen sind.
+Alle Nationen in die die Silvanische Kirche vorherrschend aktiv ist, werden in Bistümer bzw. Erzbistümer, Dekanate und Gemeinden unterteilt. Die Verwaltungsgliederung mit dieser Einteilung in Bistümer, Dekanate und Gemeinden findet nur Anwendung auf dem Gebiet der [[Kaiserliche Monarchie Tasperin|Kaiserlichen Monarchie Tasperin]], dem [[Königreich Weidtland]] und den [[Vereinigte Provinzen von Silventrum|Vereinigten Provinzen von Silventrum]]. Das [[Klanreich Kaledon]] ist nur in ein (lose organisiertes) Erzbistum unterteilt, dem die vier Dekanate auf dem Gebiet der vier herrschenden Klans nachfolgen. In [[Haldarische Stammesländer|Haldar]] finden sich nur vereinzelte, voneinander meist unabhängige Strukturen aufgrund der sich stetig wandelnden Herrschafts- und Stammesgebiete. Das [[Erzbistum Kurmark]] wird zentral vom [[Solaner Orden]] aus [[Zandig]] als Theokratie regiert, wo Staat und Kirche untrennbar miteinander verschmolzen sind.
 Einem Bistum bzw. Erzbistum steht ein Bischof bzw. Erzbischof vor. Es verwaltet mehrere Dekanate. Diesen Dekanaten steht ein Dekan bzw. Erzdekan vor, welcher wiederum mehrere Gemeinde verwaltet. Die lokalen Gemeinden umfassen oft Städte oder nur kleine Dörfer, weshalb die Verwaltungsstrukturen in den kleinsten Einheiten der Silvanischen Kirche oft große Unterschiede aufweisen. Während eine Stadt einen Diakon mit dutzenden Priestern als Glaubensführer hat, herrschen in kleinen Gemeinden eher Prioren mit kleinerer Gefolgschaft oder gar nur einzelne Priester. Manchmal sind auch nur einfache Ordensbrüder oder -schwestern die Glaubensvertreter Deyn Cadors für die einfache Landbevölkerung. Klöstern steht in der Regel ein Abt oder Abtpräses vor.
 [[Kategorie:Religion]][[Kategorie:Kaiserliche Monarchie Tasperin]][[Kategorie:Organisationen]]