Berent - Versionsgeschichte

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Gesellschaft und Kultur

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 Obgleich sich die gesamte Stadt in der Hand des Ordens befindet, sind nur vergleichsweise wenige Ordensritter in der Stadt anzutreffen. Die öffentliche Ordnung in Berent hält sich seit Gründung der Stadt weitgehend selbst aufrecht. Nur wenige Streitigkeiten und Verbrechen erfordern die Aufmerksamkeit des Ordens. Die meisten hier stationierten Ordensritter sind zum Schutz der öffentlichen Anlagen und zur Abnahme der Kriegswaffen eingesetzt worden. Im Sommer erhöht sich die Anzahl der Krieger der Sôlaner deutlich, da in diesem Zeitraum die größeren Maschinerien nach Norden an die Grenze zu Haldar bewegt werden. Ein weiteres Zwischenlager für demontierte Belagerungsgeräte aus Berent befindet sich bei [[Danszk]] auf der Insel Zelberg.
-Die Wirtschaft der Siedlung wird durch Kleingewerbe und einige Großbetriebe organisiert. Die meisten Männer arbeiten in der Holzwirtschaft und sind in den vorgelagerten Berufen des Holzfällers und Sägewerkers tätig. Für die Arbeit in den Möbelmanufakturen und Kriegswerkstätten werden feinhandwerkliche Kenntnisse vorausgesetzt, sodass diese eher gelehrten Individuen vorbehalten ist. Die Frauen arbeiten im Sommer meist auf den Feldern und im Winter in den Gaststätten, um ein ganzjähriges Einkommen für die Familie zu sichern. Die Frauen bauen auf den Äckern vor allem [[Gerste]] an, aus dem diese dann Brot backen oder auch [[Alkoholica|Bier]] herstellen, welches direkt vor Ort ausgeschenkt wird. Berenter Möbel sind für ihre Langlebigkeit durchaus überregional bekannt. Dafür gelten sie nicht wirklich als schön, weshalb sie vor allem durch einfachere Kaufleute oder auch Schiffsbesatzungen aufgekauft werden.
+Die Wirtschaft der Siedlung wird durch Kleingewerbe und einige Großbetriebe organisiert. Die meisten Männer arbeiten in der Holzwirtschaft und sind in den vorgelagerten Berufen des Holzfällers und Sägewerkers tätig. Für die Arbeit in den Möbelmanufakturen und Kriegswerkstätten werden feinhandwerkliche Kenntnisse vorausgesetzt, sodass diese eher gelehrten Individuen vorbehalten ist. Die Frauen arbeiten im Sommer meist auf den Feldern und im Winter in den Gaststätten, um ein ganzjähriges Einkommen für die Familie zu sichern. Die Frauen bauen auf den Äckern vor allem [[Gerste]] an, aus dem diese dann [[Brot]] backen oder auch [[Alkoholica|Bier]] herstellen, welches direkt vor Ort ausgeschenkt wird. Berenter Möbel sind für ihre Langlebigkeit durchaus überregional bekannt. Dafür gelten sie nicht wirklich als schön, weshalb sie vor allem durch einfachere Kaufleute oder auch Schiffsbesatzungen aufgekauft werden.
 Den bedeutsamsten wirtschaftlichen Anteil an der Berenter Wirtschaft haben die im Westen der Stadt liegenden Kriegswaffenwerkstätten, durch die die Stadt überhaupt ursprünglich errichtet wurde. In großen Hallen werden vor allem Katapulte, Triböcke und Ballisten zur einfache Montage und Demontage gebaut. Ganze Arbeitermannschaften sind jahrelang nur mit der Herstellung von ausreichend Langpfeilen und Bolzen beschäftigt, um genug Munition für den nächsten großen Kreuzzug anzufertigen. In spezialisierten Hallen werden zusätzlich Rammböcke und aus großen Platten bestehende Belagerungstürme zusammengebaut, die dann wiederum in Kisten verstaut auf Schiffen entlang der gesamten Küste [[Leändrien|Leändriens]] transportiert werden könnten. Seit etwa 1350 AD befinden sich auch mehrere geschlossene Hallen am südlichen Ende des Komplexes, die vom Solaner Orden gesondert mit Zugangskontrollen gesichert werden. Vermutungen legen nahe, dass hierin experimentelle Waffensysteme entwickelt und auch getestet werden sollen.

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 |Wirtschaft=Holzindustrie, Belagerungsinstrumente
 |Besonderheiten=Kriegswerkstätten
-|Stimmung=Bereitstellend und bittend
+|Stimmung=Feuerbereit und fordernd
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 Die gesellschaftliche Grundstruktur wird ebenso wie das politische und wirtschaftliche Bild der Stadt durch den Sôlaner Orden vorgegeben. Der einzig akzeptierte Lebensweg ist der der Religion [[Deyn Cador|Deyn Cadors]] in Auslegung der [[Silvanische Kirche|Silvanischen Kirche]]. Es wird die Anwesenheit bei den Messen und kleinen Andachten erwartet und notfalls auch mithilfe von Gewalt durchgesetzt. Durch das Aufwachsen unter diesen Bedingungen sind die Menschen in Berent im Regelfall tiefgläubig. Sie folgen den Doktrinen Deyn Cadors eigenständig und vertreten sie auch nach außen hin. Für ihr Miteinander und besonders das wirtschaftliche Überleben ist die Kriegswirtschaft elementar, weshalb die meisten Einwohner Verfechter einer militärisch aggressiven Vorgehensweise sind. Zumeist haben sie eigene Angehörige, die in den Reihen des Ordens dienen und streiten. Einzig im Winter ziehen sie sich etwas mehr in den familiären Rahmen zurück, um dort gemeinsam am Feuer den Geschichten zu lauschen. Menschen aus Berent gelten als Musikfreunde und singen gern, was wohl auch auf die aus der Kirche erklingenden Chöre zurückzuführen sein mag. Gerade im engeren Kreise singen sie deshalb wohl häufig ungefragt und lautstark, gerade wenn das ein oder andere [[Alkoholica|Bier]] vorher genossen wurde.
-Zu ihren hohen [[eiertage|Feiertagen]] versammelt sich die gesamte Stadtgemeinschaft auf den zentralen Straßen von Berent. Gemeinsam singen die Chöre feierlich die Loblieder zu Ehren Deyns, die weithin durch die Straßen hallen. In tief empfundener Hingabe bekunden sie ihre Treue zum Heiligen Sôlerben, dessen Lehren letztlich ihr tägliches Leben prägen. Manchmal lassen sie sich auch einfach von der Freude mitreißen und tanzen ausgelassen miteinander, die Verbundenheit der Gemeinschaft feiernd. Trotz der ausgelassenen Festivitäten endet jedes Fest stets mit einem langen, intensiven Gebet, welches ihre spirituelle Verbundenheit und Dankbarkeit zum Ausdruck bringt. Auch während der kalten Wintermonate halten sie an ihren täglichen Gebeten fest. Diese werden oft neben großen, wärmenden Feuerquellen abgehalten. Als wahres Glaubensbekenntnis gilt jedoch das Überwintern in Lumpen vor dem Kirchengebäude, in stetem Gebet bis die Sonne aufgeht. Besonders die Büßenden versuchen so zurück auf den Pfad Deyns zu kehren.
+Zu ihren hohen [[Feiertage|Feiertagen]] versammelt sich die gesamte Stadtgemeinschaft auf den zentralen Straßen von Berent. Gemeinsam singen die Chöre feierlich die Loblieder zu Ehren Deyns, die weithin durch die Straßen hallen. In tief empfundener Hingabe bekunden sie ihre Treue zum Heiligen Sôlerben, dessen Lehren letztlich ihr tägliches Leben prägen. Manchmal lassen sie sich auch einfach von der Freude mitreißen und tanzen ausgelassen miteinander, die Verbundenheit der Gemeinschaft feiernd. Trotz der ausgelassenen Festivitäten endet jedes Fest stets mit einem langen, intensiven Gebet, welches ihre spirituelle Verbundenheit und Dankbarkeit zum Ausdruck bringt. Auch während der kalten Wintermonate halten sie an ihren täglichen Gebeten fest. Diese werden oft neben großen, wärmenden Feuerquellen abgehalten. Als wahres Glaubensbekenntnis gilt jedoch das Überwintern in Lumpen vor dem Kirchengebäude, in stetem Gebet bis die Sonne aufgeht. Besonders die Büßenden versuchen so zurück auf den Pfad Deyns zu kehren.
 Der größere Teil der Berenter gilt im Privaten als überemotional. Sie urteilen schnell, gern und hart, auch über Sachverhalte, die ihnen kaum bekannt sind. Zugleich sind sie aber auch innige Musiker, die ihre Singstimmen (oder nicht vorhandenen Singstimmen) gern der Allgemeinheit präsentieren. Sie halten zu ihren Familien und versuchen stets das Beste für den eigenen Kreis herauszuhandeln. Obgleich sie in ihrer Arbeit mit dem Krieg konfrontiert werden, ziehen nur wenige der Städter in den Solaner Orden ein und stellen sich selbst dem oft so gewünschten Krieg. Nichtsdestotrotz fordern sie ihn oftmals lautstark ein. Gerade wenn einmal wieder die Kunde aus dem [[Leändischer Herold|Leändischen Herold]] über Frevler und Ketzer vorgetragen wurde, sind die Berenter schnell die lautesten Stimmen, die nach dem Feuertod der Täter schreien.
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	==Gesellschaft und Kultur==		==Gesellschaft und Kultur==
		+	Die gesellschaftliche Grundstruktur wird ebenso wie das politische und wirtschaftliche Bild der Stadt durch den Sôlaner Orden vorgegeben. Der einzig akzeptierte Lebensweg ist der der Religion [[Deyn Cador\|Deyn Cadors]] in Auslegung der [[Silvanische Kirche\|Silvanischen Kirche]]. Es wird die Anwesenheit bei den Messen und kleinen Andachten erwartet und notfalls auch mithilfe von Gewalt durchgesetzt. Durch das Aufwachsen unter diesen Bedingungen sind die Menschen in Berent im Regelfall tiefgläubig. Sie folgen den Doktrinen Deyn Cadors eigenständig und vertreten sie auch nach außen hin. Für ihr Miteinander und besonders das wirtschaftliche Überleben ist die Kriegswirtschaft elementar, weshalb die meisten Einwohner Verfechter einer militärisch aggressiven Vorgehensweise sind. Zumeist haben sie eigene Angehörige, die in den Reihen des Ordens dienen und streiten. Einzig im Winter ziehen sie sich etwas mehr in den familiären Rahmen zurück, um dort gemeinsam am Feuer den Geschichten zu lauschen. Menschen aus Berent gelten als Musikfreunde und singen gern, was wohl auch auf die aus der Kirche erklingenden Chöre zurückzuführen sein mag. Gerade im engeren Kreise singen sie deshalb wohl häufig ungefragt und lautstark, gerade wenn das ein oder andere [[Alkoholica\|Bier]] vorher genossen wurde.
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		+	Zu ihren hohen [[eiertage\|Feiertagen]] versammelt sich die gesamte Stadtgemeinschaft auf den zentralen Straßen von Berent. Gemeinsam singen die Chöre feierlich die Loblieder zu Ehren Deyns, die weithin durch die Straßen hallen. In tief empfundener Hingabe bekunden sie ihre Treue zum Heiligen Sôlerben, dessen Lehren letztlich ihr tägliches Leben prägen. Manchmal lassen sie sich auch einfach von der Freude mitreißen und tanzen ausgelassen miteinander, die Verbundenheit der Gemeinschaft feiernd. Trotz der ausgelassenen Festivitäten endet jedes Fest stets mit einem langen, intensiven Gebet, welches ihre spirituelle Verbundenheit und Dankbarkeit zum Ausdruck bringt. Auch während der kalten Wintermonate halten sie an ihren täglichen Gebeten fest. Diese werden oft neben großen, wärmenden Feuerquellen abgehalten. Als wahres Glaubensbekenntnis gilt jedoch das Überwintern in Lumpen vor dem Kirchengebäude, in stetem Gebet bis die Sonne aufgeht. Besonders die Büßenden versuchen so zurück auf den Pfad Deyns zu kehren.
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		+	Der größere Teil der Berenter gilt im Privaten als überemotional. Sie urteilen schnell, gern und hart, auch über Sachverhalte, die ihnen kaum bekannt sind. Zugleich sind sie aber auch innige Musiker, die ihre Singstimmen (oder nicht vorhandenen Singstimmen) gern der Allgemeinheit präsentieren. Sie halten zu ihren Familien und versuchen stets das Beste für den eigenen Kreis herauszuhandeln. Obgleich sie in ihrer Arbeit mit dem Krieg konfrontiert werden, ziehen nur wenige der Städter in den Solaner Orden ein und stellen sich selbst dem oft so gewünschten Krieg. Nichtsdestotrotz fordern sie ihn oftmals lautstark ein. Gerade wenn einmal wieder die Kunde aus dem [[Leändischer Herold\|Leändischen Herold]] über Frevler und Ketzer vorgetragen wurde, sind die Berenter schnell die lautesten Stimmen, die nach dem Feuertod der Täter schreien.

	[[Kategorie:Stadt]][[Kategorie:Erzbistum Kurmark]][[Kategorie:Herkunft]]		[[Kategorie:Stadt]][[Kategorie:Erzbistum Kurmark]][[Kategorie:Herkunft]]

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 ==Politik und Wirtschaft==
 [[Datei:Berent1.png|thumb|right|450px|Innerhalb des inneren Stadtbereichs]]
 ==Gesellschaft und Kultur==
 [[Kategorie:Stadt]][[Kategorie:Erzbistum Kurmark]][[Kategorie:Herkunft]]

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 |Wappen=[[Datei:BerentWappen.png|200px]]
 |Bewohner=28.400 Einwohner
-|Regentschaft=Abtpräses Reidig Landerner
+|Regentschaft=Abt Klaudiusz Joniłowicz
 |Garnisonen=[[Solaner Orden]]
 |Tempel=[[Silvanische Kirche]] unter dem [[Solaner Orden]]

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 {{Infobox Stadt
 |Name=Berent
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 Die Stadtmauer im nördlichen Teil der Stadt kam 1112 AD hinzu, nachdem Berent bereits 8000-9000 Einwohner zählte. Überwiegend waren diese nachgezogen, um die immer ausufernde Kriegswaffenindustrie zu unterstützen. Auch mittlerweile eröffnete Möbelwerkstätten suchten immer mehr Holz und Arbeiter, um dem wachsenden Bedarf gerecht zu werden.
 ==Politik und Wirtschaft==

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	==Geschichte==		==Geschichte==
		+	Die als Berent benannte Ortschaft wurde [[Chronologica\|1046 AD]] als geplante Siedlung durch den Sôlaner Orden im östlichen Teil des [[Wirdenforst\|Wirdenforsts]] angelegt. Ziel war seinerzeit die damals in mehrere Ortschaften ausgelagerte Kriegswaffenwirtschaft an einem sicheren Ort im Herzen des Landes zu bündeln. Längere Zeit wurde nach einer besiedelbaren Fläche Ausschau gehalten, jedoch innerhalb von zwei Monaten kein geeigneter Platz identifiziert. Erst nach dem Hinweis eines lokalen Jägers aus einem der heute bei Berent liegenden Dörfern wurde eine der Lichtungen des Waldes auserwählt. Umgehende Flächen wurden großräumig gerodet, um Bauholz vor dem ersten Winter zu gewinnen. Bis in den Spätherbst waren bereits rund zweitausend Menschen aus dem ganzen Erzbistum nach Berent umgesiedelt worden, ob sie wollten oder nicht. Besonders passende Handwerker wurden nachdrücklich aufgefordert die Reise in die neue Stadt anzutreten, wo sie adäquat mit Wohn- und Arbeitsräumen ausgestattet werden sollten. Dieses Versprechen hielten die Sôlaner auch weitgehend.

		+	Offiziell war die Errichtung von Berent gegen 1053 AD mit einer Einwohnerzahl von ca. 5000 Einwohnern abgeschlossen. Die bis dahin stehenden Kapellen wurden mit dem Baubeginn der großen Kirche abgerissen, die Messen mussten für mehrere Jahre unter freiem Himmel abgehalten werden. Gerade im Winter wurden hierzu eine Vielzahl von Kohlenpfannen in der Menge verteilt, damit diese nicht aus Angst vor der Kälte die Worte Deyn Cadors verpassen könnten. Erst 1067 AD war der Bau der Kirche endgültig abgeschlossen. Bereits drei Jahre vorher wurden die Räumlichkeiten von den Priestern bereits für religiöse Zwecke verwendet. Der manchmal durch das noch nicht vollendete Dach fallende Schnee wurde dabei zu einer lokalen Besonderheit, welche gar Besucher anzog. Man installierte aus diesem Grund ein aufstemmbares Dachfenster, wie es die meisten Wohnhäuser der Ortschaft auch haben, um den Schnee hereinzulassen. Gleichzeitig ermögliche man dem Heiligen Sôlerben so einen Blick in seine Kirche, ohne das er sich dafür krümmen müsse.
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		+	Die Stadtmauer im nördlichen Teil der Stadt kam 1112 AD hinzu, nachdem Berent bereits 8000-9000 Einwohner zählte. Überwiegend waren diese nachgezogen, um die immer ausufernde Kriegswaffenindustrie zu unterstützen. Auch mittlerweile eröffnete Möbelwerkstätten suchten immer mehr Holz und Arbeiter, um dem wachsenden Bedarf gerecht zu werden.

	==Politik und Wirtschaft==		==Politik und Wirtschaft==